Kulturni Značaj Pobjednika Zlatnog Globusa 'Roma

Sadržaj:

Kulturni Značaj Pobjednika Zlatnog Globusa 'Roma
Kulturni Značaj Pobjednika Zlatnog Globusa 'Roma

Video: Kulturni Značaj Pobjednika Zlatnog Globusa 'Roma

Video: Kulturni Značaj Pobjednika Zlatnog Globusa 'Roma
Video: Zlatni Globus: 'Boyhood' apsolutni pobjednik 2024, Travanj
Anonim

Doista je loše što hollywoodsko udruženje za tisak iz inozemstva ne dopušta da se filmovi koji nisu engleski smatraju najboljom slikom. Barem redatelj Alfonso Cuarón i njegov film o Netflixu, Roma, osvojili su Zlatne globuse za najboljeg redatelja filmskog filma i najboljeg filma na stranom jeziku na 76. godišnjoj ceremoniji prošle nedjelje.

Svi znamo tko je Cuarón, zar ne? Izuzetno uspješni višestruki oskarovci, režiser Gravity and Children of Men, koga samo uvijek zasjenjuju njegovi mega uspješni latino suvremenici Guillermo del Toro i Alejandro Gonzalez Innaritu (taktički poznati kao Three Amigos u showbiznisu). Ali Roma je daleko od svojih drugih vrlo komercijalnih filmova poput Harryja Pottera ili Velika očekivanja i od dobro prihvaćenog fantasy zbivanja, kao što je Pan's Labrynth. Riječ je o autobiografskom filmu njegovih vlastitih iskustava i odgoja, snimljenog crno-bijelo, tako da filmaša upoznajemo prilično osobno.

Iako se događa u Meksiku, kao Latinx dominikanskog porijekla rođen i odrastao u Sjedinjenim Državama, osjetio sam nostalgiju, jer su me dijelovi filma vratili u ljeta provedena u Dominikanskoj republici. Moji prijatelji iz Latinxa koji su to vidjeli složili su se s osjećajima. Ali njegova povezanost s nekima od nas koji smo živjeli južno od američke granice ili posjetili obitelj na Karibima samo je jedan od razloga zašto je film važan. To je ujedno i počast ženi koja ga je odgajala - ne njegovoj majci, već majčinoj stijeni - kao i lijepo snimljen komentar o klasnoj i etničkoj diskriminaciji i pouka političke povijesti. Bavi se svakodnevnim pitanjima koja su postavljena u autentičnom prikazu Meksika i na kraju, nema zloupotrebe droga i kartela! Evo četiri razloga zbog kojih mi stanujemo u Rim.

Portret klasne podjele

Priča se događa preko jedne godine početkom 1970-ih u kvartu Mexico Cityja i usredotočuje se na mladu ženu Mixtec-a pod nazivom Cleo (Yalitza Aparicios u svom glumačkom debiju) koja je njegovateljica obitelji viših srednjih klasa. Mixtec je treća najveća starosjedilačka skupina u Meksiku, a Romi otkrivaju diskriminaciju svog naroda i dotiču se kako je vlada ukrala njihovu zemlju. Putem sluge Cleo, koja još uvijek povremeno govori na svom maternjem Mixtec jeziku, publika osvrće na borbe u stvarnom životu s kojima se suočavaju domorodaci, koji su smatrani građanima drugog razreda (kao što su to Afro-Latinosa, ali to je drugačiji film). Te su pristranosti često suptilne. U jednom se prizoru vidi da je Cleo previše ugodan s jednom djecom, naređeno joj je da dovede čaj. Naslov u The Independent kaže sažeto: „Roma isn“t samo kandidat za Oscara - to je izložba meksičkom sustavu kasa"

Nažalost, ogromna klasa koja se dijeli po etno-kulturnim linijama odjeknula je u latinoameričkim zemljama (FYI: Regija u cjelini također ima najekstremniji jaz nejednakosti u svijetu).

Njegova povijesna preciznost

Jedan od najslađih aspekata filma je dokumentarni prikaz Meksika iz 1970-ih. Pored ilustriranja klasicističkog društva, Romi nam pružaju mogućnost doživljaja tadašnje glazbe, kulture i politike. Oni su često predstavljeni kao suptilni detalji - plakati Svjetskog kupa vise u spavaćim sobama, dok plakati vladajuće stranke i predsjednika redaju ulice. Potom su tu trenuci kada Cleo pjeva uz popularne pjesme iz tog razdoblja, poput Juan Gabriela "No Tengo Dinero."

Film prikazuje društvo koje je dosadilo 40-godišnju vladavinu Institucionalne revolucionarne stranke (PRI), koja je zadržala vlast od 1929. godine putem namještenih izbora, prikazujući masakr Corpus Christie u lipnju 1971., tijekom kojeg je najmanje 120 studenata koji su prosvjedovali klanje. Otkako su 1968. izbili nemiri studenata (slično kao u SAD-u, Francuskoj i drugdje), PRI je započeo Meksički takozvani Prljavi rat. Uz pomoć CIA-e, vlada Meksika osposobila je paravojne skupine za silovanje, ubojstva i pljačku revolucionara na selu, daleko od javnosti i tiska, i infiltriranje u studentske skupine za poticanje nasilja tijekom protesta. U Romi Fermin, mladić iz kojeg Cleo ulazi, bori se za borilačke vještine i vidi se kako trenira zajedno s drugima u tajnoj paravojnoj postrojbi. Iako je bilo drugog stravičnog političkog nasilja,poput masakra u Tlatelolcu 1968., masakr Corpus Christi uistinu je probudio više ljudi u stvarnosti vladinog ugnjetavanja.

Njegovi relativni prizori

Unatoč prikrivanju tragičnog događaja, dvije trećine Roma izravna je obiteljska drama, što ga čini relativiziranim. Život u Mexico Cityju pruža autentičnost koja evocira Latinx iskustvo. Scene s Cleo ručno pranje odjeće su stvarnost kakve danas imaju Latinoamerikanci i živo sjećanje onima koji putuju natrag u zemlju svojih roditelja. Kao dijete, pratio bih tetku dok mi je rukom oprala odjeću na krovu s samo ogromnom kantom vode i sapuna za ruke. Čini se da su perilice lako dostupne, ali mnogi u Latinskoj Americi nisu toliko privilegirani.

Film je prikazan iz Cleove perspektive. Poput Clea, mnogi imigranti dolaze u države kao kućni radnici. Uspostavljaju veze i pronalaze posao za članove obitelji ili ljude iz njihovih krajeva. Oni grade nove zajednice na područjima gdje se doseljavaju. No, uvijek postoji dilema insajdera-autsajdera u igri za dadilje i pomoć uživo. Cleo i majka Sofija mogu se povezati kao potlačene žene, ali njihova ekonomska nejednakost i etničke razlike sastoje se od emocionalne estrade. Unatoč tome, unajmljena pomoć je ona koja djecu podiže u rukama, a Cleo ih doživljava kao vlastitu obitelj. Tihi okviri s mladim domaćim radnicima s djecom projektuju uske veze. Budući da je oko 90 posto filma porijeklo iz Cuarónovog sjećanja, jasno je da Cleo predstavlja Cuarónovu stvarnu dadilju,koji je bio tamo za njega više od vlastite mame. To se, naravno, događa u mnogim slučajevima, ali se rijetko raspravlja.

Njegova zapanjujuća kinematografija

Romi su vizualni blagdan za vidjeti. Cuarónovo pripovijedanje provodi se kroz slike, a svaki je okvir pomno osmišljen. Crno-bijele slike daju autoritativni smisao dokumentirane prošlosti, ali umjesto zrnate, one su oštre, gotovo slikovito. To je zato što je Cuarón snimio u digitalnoj boji, a zatim dodao sve u nijansama sive boje s najnovijom programskom čarolijom.

Roma možete uhvatiti na Netflixu.

Preporučeno: